Исторический справочник русского марксиста - платон
Связанные словари
Платон
платон
(430-348 гг. до нашей эры) великий греческий философ, родоначальник идеалистического направления в философии. Родился в Афинах и принадлежал к богатому и знатному роду. Афинская аристократия переживала в то время состояние упадка, все больше оттесняемая от власти торговыми классами афинского общества, и это обстоятельство отразилось на миросозерцании философа. Согласно основному убеждению Платона, подлинное бытие принадлежит только идеям, т. е. постигаемым мыслью вечным и неизменным сущностям; изменчивость же чувственно воспринимаемых материальных вещей проистекает из того, что в них бытие идеи каким-то непонятным образом сочетается с противоположным началом небытия. "Душа" является органом постижения идей и, подобно этим последним, нематериальна и бессмертна. Свои философские взгляды Платон излагал не в школьной форме трактатов, а в драматических диалогах, написанных чрезвычайно живо и изящно; лучшие из них ("Федр", "Пар", "Федон") принадлежат к высочайшим образцам античной художественной литературы. Как верный ученик Сократа, Платон уделял особенно большое внимание этическим вопросам и посвятил целую книгу ("Государство") вопросу об идеальном устройстве общества. В этой книге родоначальнице всех позднейших социальных утопий ярко сказалась аристократическая ограниченность Платона. Платон резко делит свое мнимо-идеальное общество на два высших привилегированных сословия правителей-философов и воинов и на простой народ (земледельцы, ремесленники, торговцы), который должен содержать и кормить своих господ. При этом характерно, что, считая коммунистический строй наиболее благоприятным для создания высшего типа человеческой жизни, Платон требует его введения только для двух господствующих сословий. Учение Платона оказало огромное влияние на дальнейшее развитие философских и религиозных идей. Основные мысли Платона (об идеях как прообразах материальных вещей, о бессмертии души) вошли существенным элементом в вероучение христианской церкви. /Т. 21/
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
(Platon) (427 до н. э., Афины – 347 до н. э., там же), древнегреческий философ, писатель. Происходил из старинного аристократического рода. Был всесторонне одарён с молодости (драматург, поэт, музыкант, живописец). В 407 г., став учеником Сократа (одного из родоначальников диалектики как метода познания истины), оставил все занятия, кроме философии. После смерти Сократа в 399 г. уехал из Афин и много путешествовал, посетил Италию и Сицилию. Ок. 387 г. основал в Афинах философскую школу – Академию (расположенную рядом с гробницей мифического героя Академа). Платон оказал большое влияние не только на становление философии, но и на развитие литературы. До нас дошли 13 писем (подлинность большей их части сомнительна), «Апология Сократа» (фиктивная речь в защиту учителя, казнённого по обвинению в «поклонении новым божествам» и «развращении юношества»), более 30 диалогов («Федон», «Пир» и др.). Платон первым применил форму диалога для изложения философского и политического учения, создав литературный жанр диалога и доведя его до художественного совершенства. Вклад Платона во всемирную литературу связан ещё и с введением в мировую культуру...Литература и язык
2.
Платон (Plato) (ок. 429—347 до н.э.), греч. философ, родоначальник платонизма, испытал большое влияниеСократа. После казни последнего в 399 г. до н.э. много путешествовал; последние 40 лет жизни провел вАфинах, где основал Академию. Его диалоги — первое дошедшее до нас цельное изложение греч. филос. мысли; они оказали сильное влияние на последующие поколения философов и прежде всего на Плотина. В «Апологии» описано безуспешное выступление Сократа в свою защиту на суде в 399 г. до н.э. В ранних диалогах отразились сомнения П. в правильности филос. мышления того периода. Он представляет сократовский метод аргументации в спорах, когда ложность суждений противной стороны доказывается серией логически связанных между собой вопросов и ответов. В более поздних диалогах Сократ служил лишь рупором для идей П. Так, в «Государстве» он уделяет большое внимание идеальной конституции и утверждает, что подлинное единство об-ва обеспечивает не демократия, а просвещенный деспотизм. В «Законах» П. отвергает чрезмерную демократию Афин и предостерегает от крайностей в управлении гос-вом. П. развил теорию познания, основанную на сравнении абстрактных...Оксфордская Иллюстрированная Энциклопедия
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1407 | |
2 | 968 | |
3 | 542 | |
4 | 480 | |
5 | 397 | |
6 | 305 | |
7 | 286 | |
8 | 269 | |
9 | 268 | |
10 | 261 | |
11 | 261 | |
12 | 254 | |
13 | 248 | |
14 | 235 | |
15 | 224 | |
16 | 212 | |
17 | 211 | |
18 | 210 | |
19 | 203 | |
20 | 202 |